Feb 08
Er wird auf die Erde verwiesen
Iblis (arabisch: إبليس)
oder auch Azazil (arabisch: اززيل),
gehört nach islamischer Auffassung zum Reich der Dschinn. Iblis bedeutet Enttäuschter,
diesen Namen habe er erst erhalten, nachdem er bei Gott in Ungnade gefallen
war. Iblis ist zugleich ein Schaitan (arabisch: الشيطان
"Teufel"); das Wort leitet sich aus dem Verb schatana und
bedeutet soviel wie er war entfernt. Shaitans sind demnach alle
Dschinns, die sich vom Guten entfernen. Das heißt, dass nicht jeder Dschinn ein
Shaitan ist. Iblis sei der Anführer der Shaitans und gelte als der Gelehrteste
unter ihnen. Nach islamischer Auffassung war Iblis, bevor er bei Allah in
Ungnade fiel, ein sehr frommer Dschinn; seine Stellung war so hoch, dass er das
Privileg bekam, die Paradiestore zu bewachen, was eigentlich die Aufgabe des
Engels Ridwan ist. Außerdem heißt es, dass er der Lehrer aller Engel
gewesen sein soll.
Bevor man versucht, herauszufinden, wer der Iblis ist, muss wohl sich erst einmal mit dem Wesen der Dschinn auseinandersetzen. Sie werden nicht mit den Engeln gleichgesetzt. Sie müssen aber nicht zwangsläufig von negativer Gesinnung sein. Offenbar handelt es sich bei den Dschinn um eine Spezies, die anders beschaffen ist als die der Engel, sich aber auch deutlich von denen der Menschen unterscheidet.
Ich tendiere zur Annahme, dass die Dschinn ein Echsengeschlecht sind.
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Die Koranzitate entstammen alle der Digitalen Bibliothek
Band 46: Der Koran, (c) Verlag W. Kohlhammer]
Unter: http://www.intratext.com/IXT/DEU0018/_INDEX.HTM ist der Koran für jedermann einsehbar.
34 Und (damals) als wir zu den Engeln sagten:
'Werft euch vor Adam nieder!' Da warfen sie sich (alle) nieder, außer Iblis.
Der weigerte sich und war hochmütig. Er gehörte nämlich zu den Ungläubigen.
Hierauf sagten wir zu den Engeln: 'Werft euch vor
Adam nieder!' Da warfen sie sich (alle) nieder, außer Iblis. Er gehörte nicht
zu denen, die sich niederwarfen. 12 Gott (w. Er) sagte: 'Was hinderte dich
daran, dich niederzuwerfen, nachdem ich (es) dir befohlen habe?' Iblis (w. Er)
sagte: 'Ich bin besser als
er. Mich hast du aus Feuer erschaffen, ihn (nur) aus Lehm.'
61 Und (damals) als wir zu den Engeln sagten:
'Werft euch vor Adam nieder!' Da warfen sie sich (alle) nieder, außer Iblis. Er
sagte: 'Soll ich mich vor einem niederwerfen, den du aus Lehm erschaffen hast?'
116 Und (damals) als wir zu den Engeln sagten:
'Werft euch vor Adam nieder!' Da warfen sie sich (alle) nieder, außer Iblis.
Der weigerte sich. 117 Da sagten wir: 'Adam! Der da ist dir und deiner Gattin
ein Feind.
Zu diesen Aussagen, die wir mehrmals im Koran finden, ließe
sich bestimmt das eine oder andere anmerken!
War es Stolz? War es Unzufriedenheit? Möglicherweise
spielten auch Gründe eine Rolle, die uns nicht genannt wurden.
Es zeigt jedoch deutlich, dass Iblis den von Gott bestimmten
Lauf der Dinge nicht uneingeschränkt teilte.
Es mag auch sein, dass er an der Spezies Mensch Anstoß nahm.
(Erklärungen dazu siehe weiter unten)
35 Und wir sagten: 'Adam! Verweile
du und deine Gattin im Paradies, und eßt uneingeschränkt von seinen Früchten
(w. von ihm) wo ihr wollt! Aber naht euch nicht diesem Baum, sonst gehört ihr
zu den Frevlern!' 36 Da veranlaßte sie der Satan, einen Fehltritt zu tun,
wodurch sie des Paradieses verlustig gingen, und brachte sie so aus dem
(paradiesischen) Zustand heraus, in dem sie sich befunden hatten. Und wir
sagten: 'Geht (vom Paradies) hinunter (auf die Erde)! Ihr (d.h. ihr Menschen
und der Satan) seid (künftig) einander feind. Und ihr sollt auf der Erde
(euern) Aufenthalt haben, und Nutznießung auf eine (beschränkte) Zeit.'
19 Und (Gott sagte): 'Adam!
Verweile du und deine Gattin im Paradies, und eßt (Früchte), von wo ihr wollt!
Aber naht euch nicht diesem Baum, sonst gehört ihr zu den Frevlern!' * 20 Da
flüsterte ihnen der Satan (böse Gedanken) ein, um ihnen kundzutun, was ihnen
von ihrer Scham (w. Schlechtigkeit) (bis dahin) verborgen war. Und er sagte:
'Euer Herr hat euch diesen Baum nur verboten, (um zu verhindern) daß ihr zu Engeln
werdet oder (sonst) zu Wesen, die ewig leben.' 21 Und er schwur ihnen (und
beteuerte): 'Ich rate euch gut.' 22 Und so beschwatzte (?) er sie, indem er
(sie) betörte. Als sie nun von dem Baum gegessen hatten, wurde ihnen ihre Scham
kund, und sie begannen, Blätter (von Bäumen) des Paradieses über sich
zusammenzuheften. Und ihr Herr rief ihnen zu: 'Habe ich euch nicht jenen Baum
verboten und euch gesagt: Der Satan ist euch ein ausgemachter Feind?'
Die Spezies Mensch, jetzt durch Adam und Eva vertreten, war nicht im Besitz all ihrer geistigen Fähigkeiten. Sie war quasi ein Geschlecht (gegenüber den Engeln) mit deutlich eingeschränkten Funktionen. Iblis wusste davon, wohingegen die Menschen darüber in Unwissenheit waren und wohl auch sein sollten. Iblis wollte den Menschen also nur auf diesen Umstand aufmerksam machen. Doch nicht jede Freiheit, nicht jedes Wissen und nicht jede Fähigkeit wird nützlich angewandt. So hatten Einschränkungen (versinnbildlicht durch bestimmte Früchte) wohl ihre Berechtigung.
13 Gott (w. Er) sagte: 'Geh von ihm
(d.h. vom Paradies) hinab (auf die Erde)! Du darfst darin nicht den Hochmütigen
spielen. Geh hinaus! Du gehörst (künftig) zu denen, die gering geachtet sind.'
* 14 Iblis (w. Er) sagte: 'Gewähre mir Aufschub bis zu dem Tag, da sie (d.h.
die Menschen) (vom Tod) erweckt (und zum Gericht versammelt) werden!'
Iblis wurde zusammen mit den Menschen auf der Erde unter Quarantäne gestellt. Hier konnten sie sich bewähren, hier konnten sie einander Feind sein, hier wurde ihnen eine Zeit eingeräumt, um Erfahrungen zu sammeln.
50 Und (damals) als wir zu den Engeln sagten: 'Werft euch vor Adam nieder!' Da warfen sie sich (alle) nieder, außer Iblis. Der war (einer) von den Dschinn. Und er versündigte sich, indem er dem Befehl seines Herrn nicht nachkam.
Iblis war einer von den Dschinn. Aber nicht irgendeiner, sondern jener, der einen sehr hohen Rang innehatte. Er war qualifiziert und bewährt als ein Glied der Familie Gottes.
12 Gott (w. Er) sagte: 'Was
hinderte dich daran, dich niederzuwerfen, nachdem ich (es) dir befohlen habe?'
Iblis (w. Er) sagte: 'Ich bin besser als er. Mich hast du aus Feuer erschaffen,
ihn (nur) aus Lehm.'
73 Da warfen sich die Engel alle
zusammen nieder, 74 außer Iblis. Der war hochmütig und gehörte zu den
Ungläubigen (oder: Undankbaren). * 75 Gott (w. Er) sagte: 'Iblis! Was hindert
dich daran, dich vor etwas niederzuwerfen, was ich mit meinen Händen geschaffen
habe? Du bist wohl (zu) hochmütig (dazu), oder gehörst du (überhaupt) zu denen,
die überheblich sind?' 76 Iblis (w. Er) sagte: 'Ich bin besser als er. Mich
hast du aus Feuer erschaffen, ihn (nur) aus Lehm.'
Iblis ist aus Feuer, wohingegen Adam aus Lehm ist. Adam ist
von der Erde genommen worden; Iblis wurde hingegen aus Feuer geschaffen, einem
eher flüchtigen Zustand. (Wohl auch ein Hinweis darauf, dass Iblis nicht so
ganz irdisch/feststofflich ist.)
Adam war das Werk Gottes (Allahs) und nicht das der Dschinn.
Adam sah den Engeln sehr ähnlich – aber wohl nicht den Dschinn. Nun sollte also
eine Spezies, die das Antlitz Gottes trug, die Erde besiedeln? Wahrscheinlich
hätte Iblis es lieber gesehen, dass jemand aus seiner Spezies, einer seiner
Art, dafür in Frage gekommen wäre.
16 Er sagte: 'Darum, daß du mich
hast abirren lassen (oder: 'So wahr du mich hast abirren lassen?'), will ich
ihnen auf (?) deinem geraden Weg auflauern. 17 Hierauf will ich von vorn und
von hinten und zur Rechten und zur Linken über sie kommen (und sie ganz
irremachen). Und du wirst finden, daß die meisten von ihnen nicht dankbar
sind.'
62 Er sagte (weiter): 'Was meinst
du wohl von dem da, dem du mehr Huld erwiesen hast als mir? Wenn du mir bis zum
Tag der Auferstehung Aufschub gewährst, werde ich seiner Nachkommenschaft mit
wenigen Ausnahmen den Garaus machen (?) (oder: werde ich seine Nachkommenschaft
mit wenigen Ausnahmen in meine Gewalt bekommen?).' …
64 Und scheuche mit deiner Stimme auf,
wen (auch immer) von ihnen du kannst, setz ihnen zu (?) mit allen deinen
Heerscharen (w. mit deiner Reiterei und deinem Fußvolk), nimm an ihrem Vermögen
und ihren Kindern (als Partner) teil und mach ihnen Versprechungen!' - Der
Satan macht ihnen nur trügerische Versprechungen. - 65 'Über meine
(eigentlichen) Diener hast du aber keine Vollmacht.'
Iblis erhält von Gott die Vollmacht uneingeschränkt über die Menschen zu herrschen. Er darf sie verführen und ihm ist es sogar erlaubt dabei unredlich (heimtückisch) vorzugehen.
Geht es ihm nur darum Gott zu beweisen, dass seine Schöpfung Mensch nicht das hält, was er sich davon versprochen hat?
Ich gehe davon aus, dass es noch manches gibt, was uns bisher noch nicht gesagt wurde. Und wenn doch, so dürfte jenes Wissen nur wenige erlauchte Kreise erreicht haben.
Autor:
B. Freytag
www.gottwissen.de/schriften/koran/iblis.htm